LIÇÃO 02 DA ESCOLA DOMINICAL DIA 08/04/2012

I – INTRODUÇÃO:

A identidade de Jesus Cristo é de extrema importancia. É fundamental fazer-se uma análise e verificar se Ele é quem disse ser. Se Jesus é o Deus eterno que se transformou em homem, então o juízo que fizermos dEle determinará nosso destino na eternidade. Não há questão mais importante. - Leiamos Jo 14:11

II – A ENCARNAÇÃO DE JESUS:

Jo 1.12 – Encarnação é revestir-se de carne. Deu-se a encarnação quando a Segunda Pessoa da Trindade tomou a nossa forma e substancia para executar o plano redentivo de Deus. O processo que se constitui no maior mistério das Sagradas Escrituras em nada Lhe alterou a divindade: JESUS É O VERDADEIRO HOMEM E O VERDADEIRO DEUS, ou seja, SUAS DUAS NATUREZAS NÃO SE MISTURAVAM - Jesus não ficou com a sua natureza humana DIVINIZADA, nem tampouco com a sua natureza divina HUMANIZADA.

Quando Ele transformou a água em vinho, a água deixou de ser água e passou a ser vinho. TODAVIA, QUANDO ELE SE FEZ HOMEM, CONTINUOU SENDO DEUS VERDADEIRO, MESMO ESTANDO EM FORMA DE HOMEM VERDADEIRO.

Desta forma, AS DUAS NATUREZAS OPERAVAM SIMULTANEAMENTE E SEPARADAMENTE. Analisemos:

(1) - Jesus nasceu em toda humildade (Lc 2:12; II Cor 8:9 - NATUREZA HUMANA).


(1.1) - Mas o Seu nascimento foi honrado por uma multidão de anjos que O exaltaram como o Messias (Lc 2:9-14 - NATUREZA DIVINA)

(2) - No jardim do Getsêmani, Jesus foi preso por homens ímpios (Jo 18:1-3, 12-13 - NATUREZA HUMANA) 


(2.1) - Porém, quando Ele disse EU SOU, todos os soldados caíram por terra e ainda curou a orelha do servo do sumo sacerdote, a qual Pedro havia cortado (Jo 18:6; Lc 22:51 - NATUREZA DIVINA)

(3) - Na morte e ressurreição de Lázaro, podemos ver:

(3.1) – “... Onde o puseste?...” – Jo 11.34 - NATUREZA HUMANA, pois se estivesse na divina, Jesus saberia onde e qual era o sepulcro.

(3.2) – “Jesus chorou” – Jo 11.35 – NATUREZA HUMANA, posto que na natureza divina, Ele enxuga nossas lágrimas.

(3.3) – “... Tirai a pedra...” – Jo 11.39 – NATUREZA HUMANA, porquanto, se estivesse na divina, Ele mesmo teria removido a pedra.

(3.4) – “... Pai, graças de dou...” – Jo 11.41-42 – NATUREZA HUMANA, uma vez que Jesus dependia da oração e da unção do Espírito Santo para ter e exercer poder (Mc 1:35; Lc 22:41-45; Jo 6:15; Hb 5:7 - At 10:38).

(3.5) – “... clamou com grande voz: Lázaro, vem para fora...” – Jo 11.43 – NATUREZA DIVINA – Foi a voz do Criador de todas as coisas em ação (Gn 1).

(3.6) - Reparemos que Jesus citou o nome de “Lázaro”, pois se Ele dissesse: “MORTO, vem para fora”, muitos mortos sairiam dos túmulos: O nosso Senhor Jesus Cristo manda no céu, manda na terra, manda na morte e manda no inferno.

(3.7) - É como se Ele dissesse: - “Morte, eu quero que apenas Lázaro, somente ele, retorne à vida!”

(3.8) - E clamou com grande voz: “... LÁZARO, VEM PARA FORA...”

(3.9) - A morte teve que obedecer! Por isso, meditemos na poderosa Palavra de Deus que diz...

- “Pelo que hoje saberás e refletirás no teu coração que só o Senhor é Deus em cima no céu e embaixo na terra; nenhum outro há” – Dt 4.39

- “Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” – Fp 2.10-11.

III - A HUMILHAÇÃO DE JESUS:

A humilhação de Cristo é o mesmo que dizermos sobre Seu abatimento e Sua sujeição.

Foi um período em que Ele, ao esvaziar-se de Sua glória, submeteu-se à condição humana para exercer o Seu ministério terreno.

Foi uma limitação imposta ao Filho de Deus pelo mistério da encarnação. Para tomar a nossa forma, deixou, temporariamente, a Sua glória. Submeteu-se a todas as nossas agruras, fazendo-se em tudo (exceto no pecado) semelhante a nós.

O ápice do estado de humilhação de Cristo deu-se ao ser pregado no madeiro, tornando-se Ele maldito por nossa causa – Fp 2.1-6.

Assim, dentre outras coisas, Jesus, em Sua humilhação, foi...

(1) – Açoitado – Mt 27.26

(2) – Amaldiçoado – Gl 3.3

(3) – Blasfemado – Mc 15.29

(4) – Castigado – Lc 23.16; Is 53.4

(5) – Condenado – Lc 24.20

(6) – Contado com os transgressores – Is 53.12

(7) – Cuspido – Mc 14.65

(8) – Escarnecido – Lc 23.11

(9) – Coroado de espinhos – Mt 27.29

(10) – Crucificado – Mt 27.35

É bom que se diga que, durante a Sua humilhação, Cristo não se esvaziou de Sua divindade, mas, apenas, de Sua glória. Em todo o Seu ministério terreno, permaneceu verdadeiro homem e verdadeiro Deus.

IV - A EXALTAÇÃO DE CRISTO:

Ato pelo qual Deus-Pai reconduziu o Seu Único Filho, Jesus Cristo, à glória que Este desfrutava junto à divindade, antes do mistério da encarnação.

A exaltação do Senhor Jesus selou, de forma definitiva, Seu ministério, paixão, morte e ressurreição.

No ato da exaltação, dentre outras coisas, Jesus...

(1) – Ressuscitou – Lc 24.34

(2) - Foi elevado às alturas – At 1.2

(3) - Foi REVESTIDO de majestade – Sl 93.1; II Pe 1.16

(4) – Assentou-se à destra – Hb 1.3; 8.1

(5) – Deus O exaltou – Fp 2.9

(6) – Todas as coisas estão sujeitas a Ele – Hb 2.8

(7) – Foi coroado de glória e de honra – Hb 2.9

(8) – É o Sustentador de todas as coisas – Hb 1.1-3

(9) – Está vivo – Apc 1.18; 2.8

(10) – Venceu – Apc 3.21

(11) – Voltará – Jo 14.1-3; At 1.11

No estado de exaltação, Cristo não recuperou Sua divindade, pois jamais a perdera. Recuperou, sim, a glória que, por um pouco de tempo, havia abandonado por amor à pobre humanidade, por amor a todos nós.

V - CONSIDERAÇÕES FINAIS:

Para encerrarmos, fazemos uma sinopse desta lição levando-nos a observar “A TRAJETÓRIA DO CORDEIRO”:

(A) - O CORDEIRO ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO - Jo 17:5, 24 cf I Pe 1:18-20

(B) - O CORDEIRO NO CÉU - (Apc 13:8) - Isto fala da eternidade de Cristo e das providências eternas tomadas pela Divindade com respeito a salvação da raça humana. Em Seu eternal conselho foi assim determinado que Jesus deveria morrer e Seu sacrifício compraria por bom preço as almas dos homens (I Cor 6:20)

(C) - O CORDEIRO DIANTE DE ABRAÃO - (Gn 22:8) - Do maravilhoso incidente do Monte Moriá aprendemos a grande lição de provisão divina do Cordeiro. Ali Deus se revela como o grande Provedor. Isaque não foi sacrificado. Um cordeiro morreu em seu lugar. Tal é a doutrina bíblica da substituição. Somos salvos porque Alguém morreu em nosso lugar. E esse Alguém é o Cordeiro de Deus.

(D) - O CORDEIRO NA PROFECIA - (Is 53:7) - Até esta época a presença do cordeiro no cânon sagrado era sempre a de um animal. Isaías foi o primeiro a apresentá-lo como uma Pessoa. Em Isaías descobrimos que Ele foi ferido por nossas transgressões e por Suas pisaduras fomos sarados. Deste modo, Ele provê salvação integral, isto é, para os pecados da alma e também para os sofrimentos do corpo.

(E) - O CORDEIRO APRESENTADO AOS HOMENS (Jo 1:29) - Conquanto fosse esta uma linguagem razoavelmente familiar aos ouvintes de João Batista, não sabemos até que ponto eles assimilaram a profundidade desta assertiva. Graças a Deus, no entanto, porque o Espírito Santo no-la tornou muitíssimo clara e experimental.

(F) - O CORDEIRO NA CEIA (Mt 26:26-29) – Há mais de dois mil anos, a Igreja tem recordado o sacrifício do Cordeiro, cada vez que se reúne à mesa do Senhor, e há de fazê-lo até que Ele venha (I Cor 11:26)

(G) - O CORDEIRO NA CRUZ (I Pe 1:18-19) - Pedro menciona que o sangue de Cristo é um sangue precioso e esta palavra significa que é de um valor e um custo altíssimo, um valor tão alto que não se pode comparar com ouro ou prata. O universo inteiro não conhece qualquer artigo mais valioso do que o sangue do Cordeiro de Deus. A cruz representa o degrau máximo de humilhação para Jesus (Fp 2:6-8), mas Ele a suportou, tendo em vista trazer muitos filhos à glória (Hb 2:9-10)

(H) - O CORDEIRO NA GLÓRIA - O melhor de tudo quando se estuda a respeito de Cristo é que Sua vida e Sua história não findam no túmulo. Ele ressuscitou. O Cordeiro está vivo e vive para sempre (Apc 1:18). Ele é nosso Sumo Sacerdote, está assentado nos céus à destra do trono da Majestade (Hb 8:1; Apc 5:6) e muito em breve voltará para buscar a Sua Igreja.

EXTRAIDO DO SITE.

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ENGENHOCA

NITERÓI - RJ

LIÇÃO Nº 02 - DATA: 08/04/2012

TÍTULO: “A VISÃO DO CRISTO GLORIFICADO”

TEXTO ÁUREO – Apc 1.17-18

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Apc 9.1-18

PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO

e-mail: geluew@yahoo.com.br

blog: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/

OFERTANDO COM ALEGRIA SIGA O EXEMPLO

Cantora Renata Coelho - Lançamento 2012 - Renascer Records

neste sabado e domingo dia 31/03 e 1ºde abril as 19 horas  pré congresso de jovens da Assembleia de Deus em santo Anastácio.
lançamento.cantora Renata coelho
pregado  .sabado pr Edivaldo presidente prudente.
cantora .renata coelho ,de campo grande
domingo miss. Jhonny coelho

cantora renata coelho.

MAIS UMA GRANDE FESTA EM SANTO ANASTÁCIO

,

DIAS 31 A 1º DE ABRIL DE 2012 SANTO ANASTÁCIO ESTARÁ EM FESTA 

RUA DR COSTA MANSO 804

ABORTO PODE O ESTADO MANDAR MATAR AS CRIANÇAS?

NO PASSADO O FARAÓ MANDOU  MATAR AS CRIANÇAS  ISRAELITAS.,
 HOJE.PEÇA AO CONGRESSO NACIONAL.
 E
AOS  MINISTROS DO STF NÃO  NÃO DEIXE MATAR AS CRIANÇAS... VOCES TAMBÉM SÃO RESPONSÁVEIS DIANTE DO CRIADOR DE TODAS AS COISAS O DEUS ETERNO.
TODOS TEREMOS QUE PRESTAR CONTAS DOS NOSSOS ERROS .

NUNCA DESISTA......

UMA CRIANÇA DE 4 ANOS DE IDADE FOI PARA IGREJA  DE CARONA NA BICICLETA DO PAI NA SUBIDA ELA PERGUNTOU PARA O SEU PAPAI,PAI TA DIFICIL O PAI RESPNDEU SIM FILHA ,ENTÃO ELA LHE FALOU ENTÃO.......... CONTINUE NÃO PARE!
SIGA ESSE EXEMPLO.

DO SOFRIMENTO AO OASIS[DE LODEBAR AO PALACIO]

Tome o seu lugar no banquete A graça de Deus tem nos conduzido a uma posição privilegiada 2ª-samuel cap.9v1a12 Reconhecemos que a graça de Deus tem nos conduzido a uma posição de estarmos assentados com Cristo nos lugares celestiais. Devemos desfrutar intensamente desta realidade. O conhecimento de nossa posição nos leva a observar a vida por uma outra perspectiva como o Pastor Aluísio nos desafia a estarmos, como Igreja, assentados à mesa do Rei. Disse Davi: - Resta ainda, porventura, alguém da casa de Saul, para que eu use de bondade para com ele, por amor de Jônatas? Havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; chamaram-no que viesse a Davi. - És tu, Ziba? – perguntou-lhe o rei. - Eu mesmo, teu servo – respondeu. - Não há ainda alguém da casa de Saul para que eu use da bondade de Deus para com ele ? - Ainda há um filho de Jônatas, aleijado de ambos os pés. - E onde está? - Está na casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar. Então, mandou o rei Davi trazê-lo de Lo-Debar, da casa de Maquir, filho de Amiel. Vindo Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, a Davi, inclinou-se, prostrando-se com rosto em terra. - Mefibosete! – disse-lhe Davi. - Eis aqui teu servo! Respondeu. - Não temas, porque usarei de bondade para contigo, por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comerás pão sempre à minha mesa. - Quem é teu servo – disse Mefibosete, inclinando-se diante do rei –, para teres olhado para um cão morto tal como eu? Chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e lhe disse: - Tudo o que pertencia a Saul e toda a sua casa dei ao filho de teu senhor. Trabalhar-lhe-ás, pois, a terra, tu e teus filhos, e teus servos, e recolherás os frutos, para que a casa de teu senhor tenha pão que coma; porém Mefibosete, filho de teu senhor, comerá pão sempre à minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e vinte servos. Segundo tudo quanto meu senhor, o rei, manda a seu servo, assim o fará – disse Ziba ao rei. Comeu, pois, Mefibosete à mesa de Davi, como um dos filhos do rei. Tinha Mefibosete um filho pequeno, cujo nome era Mica. Todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete. Morava Mefibosete em Jerusalém, porquanto comia sempre à mesa do rei. Ele era coxo de ambos os pés (II Sm 9:1-12). 1. A bondade de Deus Certo dia, ao lembrar-se da aliança que fizera com Jônatas, o rei Davi perguntou aos seus servos: “Existe ainda algum parente de Saul, para que eu use de misericórdia para com ele, por amor de Jônatas?” Sim. Havia um, cujo nome era Mefibosete. Mefibosete era filho de Jônatas e neto de Saul, o primeiro rei de Israel, cujo trono foi tomado por Deus e dado a Davi. Mefibosete era um príncipe, mas vivia como um plebeu – no deserto. Aos cinco anos de idade, sofreu um acidente cujas seqüelas o acompanharam pelo resto da vida. E naquele dia o reino de Israel caiu humilhado diante dos filisteus. Na ocasião, morreram o rei Saul e seus filhos Jônatas, Abinadabe e Malquisua. Quando a notícia chegou ao palácio real, a ama de Mefibosete tomou-o nos braços e fugiu. Na pressa de fugir, ela deixou o menino escapar-lhe dos braços, caindo no solo. E essa queda mudou tragicamente o futuro do único sobrevivente da casa de Saul: ele ficou aleijado de ambos os pés. Nessa história, encontramos duas personagens típicas: Mefibosete – um tipo do cristão – e o rei Davi – um tipo de Cristo. Davi tinha uma aliança com Jônatas e, por esse motivo, resolveu usar de bondade para com o único filho vivo de seu amigo do peito. A motivação era, exclusivamente, a própria aliança que havia sido celebrada entre ambos. Hoje, o nosso rei – o Senhor Jesus -, por causa da aliança firmada na cruz, quer usar de bondade para conosco. E a motivação para isso é, exclusivamente, a referida aliança. A história da vida de Mefibosete nada mais é do que a nossa própria história diante de Deus. Todos nós, à semelhança do filho de Jônatas, nascemos para reinar, mais infelizmente, por causa do pecado, perdemos a nossa condição de príncipes e herdeiros do reino. 2. Os pés aleijados Mefibosete era aleijado de ambos os pés. Na palavra de Deus, os pés simbolizam o nosso modo de viver. E quando esses pés estão deformados pelo pecado, significa que o nosso modo de andar diante de Deus é falho e imperfeito. Veja, porém, quão grande amor o Senhor tem por nós. Ele usou de bondade para conosco, quando ainda éramos aleijados. Embora o pecado ainda habite em nós, Deus continua usando de misericórdia e graça para conosco. O crente carnal, que vive na prática do pecado tem as mesmas características de alguém, cujos pés são aleijados. Se não, vejamos: · Um aleijado não tem uma boa postura física. Anda quase sempre encurvado e tropegamente. · O crente carnal não tem uma boa postura no mundo espiritual. Anda encurvado e tropeçando sob o fardo de pecados não confessados, que o impedem de olhar para o céu. · Um aleijado não tem a mesma desenvoltura que uma pessoa normal. É incapaz de percorrer as mesmas distâncias; sofre um desgaste físico muito maior; cansa-se muito mais rapidamente. · O pecado também drena nossa vitalidade física, deixando-nos incapazes de avançar. Qualquer pessoa, cujos pés estão embaraçados pelo pecado, não consegue andar no mesmo ritmo, nem chegar até onde os outros chegam. Se você não consegue acompanhar os outros irmãos, se está entediando espiritualmente, se não tem perseverado, enquanto os demais prosseguem na caminhada, não há outra coisa a fazer senão esta: pare, por um instante, examine sua vida espiritual e veja se, por ventura, não existe algum pecado obstruindo sua jornada. Por outro lado, talvez você esteja consciente do pecado e, por isso mesmo, entrou num estado de prostração e desânimo, esforçando-se desesperadamente para corrigir os pés disformes, que não mais atendem ao seu comando. Algumas pessoas dizem que é só uma questão de decisão de perseverança ou de disciplina; mas nada disso parece fazer efeito, quando os pés estão atrofiados. Deve existir um motivo muito forte por que tantos outros caminham ao seu lado, com agilidade e desenvoltura, enquanto você vive capengando, coxeando, todo desengonçado, sentindo-se diferente dos demais: o mais pecador e o mais vil de todos. É impossível ao próprio homem corrigir os pés aleijados. É terrível quando somos cobrados por coisas que não conseguimos mudar em nós mesmos. Ficamos emocionalmente destroçados. Esta foi a triste experiência de Mefibosete, e o de ter motivo escolhido Lo-debar como habitação. 3. Vivendo em Lo-debar Lo-debar significa um lugar seco e árido, onde não se planta nem se colher nada. É um lugar de desolação, solidão e tédio. A situação agrava-se, quando nos lembramos de que Mefibosete havia sido criado como um príncipe, para viver num palácio e desfrutar o melhor da vida. Como foi dito, a vida de Mefibosete é um retrato da nossa própria existência. E, assim como ele, nós também fomos criados para ser príncipes. Não devemos nos contentar com a vida árida do deserto, visto que fomos criados para a abundância e para a dignidade. Mas, quando cedemos espaço em nossas vidas para aquilo que está fora da vontade de Deus, quando o nosso caminhar está fora do padrão do Senhor, só nos resta viver em Lo-debar – no deserto. Todavia, não é esta a vontade de Deus para nós. Ele deseja que habitemos em Canaã. No deserto, não há vida: só esterilidade, escassez e morte. Infelizmente, na vida de muitos irmãos – o casamento, o trabalho, as finanças, a fé – há muita semelhança com a que se vive em Lo-debar. Mefibosete, porém, lá no deserto, teve uma agradável surpresa: o rei mandara uma comitiva para levá-lo de volta a Jerusalém, onde passariam a viver no paço real (v 5). 4. Nada mais que um cão morto Uma vez restaurados, somente uma coisa pode nos impedir de receber as bênçãos de Deus: uma auto-imagem negativa. No caso de Mefibosete, era o seu mais grave problema. Tão logo soube, por intermédio do próprio rei, que passaria a comer à mesa real, deu vazão à baixa estima – camuflada sob uma capa de falsa humildade – ao responder ao rei: “Na verdade não passo de um cão morto; não mereço receber nada”. Afligido por uma autopiedade mórbida, Mefibosete era incapaz de compreender tamanha graça que lhe fora concedida. Seus ouvidos, acostumados apenas às queixas e lamúrias depressivas, não estavam abertos para ouvir boas novas. Ele se habituara a esperar sempre o pior. O único direito que julgava ter, era o de continuar sendo um verme, um incapaz: “Já tentei, inutilmente e de todas as formas, mudar o meu jeito de andar. Já tentei, a todo custo, sair desta vida de sequidão, mas não consigo. Eu só posso concluir que não presto para coisa alguma! Eu não sou nada mesmo! Eu não tenho nenhum valor! Eu não passo de um cão morto!” Em circunstâncias semelhantes, precisamos entender que ninguém, sozinho, pode corrigir os próprios pés aleijados. Sem a ajuda de um “santo ortopedista”, os nossos pés continuarão deformados. Nem a autodepreciação, nem a autopiedade honram a Deus. Precisamos crer e abrir-nos, para receber a graça de Deus. Ainda que o mundo diga que “pau que nasce torto, morre torto”, sabemos que esse “pau” só ficará torto enquanto o santo carpinteiro de Nazaré não o aparelhar. Não existe madeira que Ele não possa aplainar. 5. Assentado á mesa do Rei Mefibosete passou a comer pão à mesa do rei, como se fosse um dos próprios filhos de Davi (v 11). Quanto a nós, temos esse direito de nos assentarmos à direita do Rei porque somos, de fato, filhos dele. A expressão “comerás pão sempre à minha mesa”, possui pelo menos quatro significados espirituais: em primeiro lugar, significa honra. Somente os nobres comem à mesa do rei. Ser convidado para comer com o rei tem o mesmo valor que receber um título de nobreza. Você faz idéia do que isso significava para alguém que se vê como um cão morto? É tanta a bondade do rei que é quase impossível acreditar nela. Deus nos fez nobres em Cristo Jesus. Não somos mais cães mortos; somos filhos do Rei. Em segundo lugar sentar-se à mesa é desfrutar a comunidade do rei. Significa fazer parte da corte real, ter o privilégio de ouvir as coisas de perto e desfrutar a abundância da provisão do rei. É comer e beber do melhor. A palavra do Senhor, em Isaías 1:18, diz-nos o seguinte: “Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra”. Em terceiro lugar, a mesa do rei simboliza uma ação do sangue de Jesus. RESUMO 1. Mefibosete era aleijado de ambos os pés. Na palavra de Deus, os pés simbolizam o nosso modo de viver. E quando esses pés estão deformados pelo pecado, significa que o nosso andar diante de Deus é falho e imperfeito. 2. A vida de Mefibosete é um retrato da nossa própria existência. E, como ele, nós também fomos criados para sermos príncipes. Não devemos nos contentar com a vida árida do deserto, visto que fomos criados para a abundância e para a dignidade.